Viaggio a Betlemme

Camminai verso Betlemme

Con grande fame d’amore.

Abbandonai l’aratro nel suo solco

Vicino alla cisterna asciutta.

Salutai il carrettiere seduto

All’ombra del suo carico disciolto

L’animale sfinito nel mare di sole.

Panni lavati vidi stesi a macchia

Sulla magrezza dei cespugli

Scolorite bandiere di miseria

Con sogni di tavole imbandite

E di stanze nuziali.

Camminai, oh tanto camminai,

col cuore sempre più peso,

sempre più strappato

senza voltarmi mai

sulla strada morsa dai ginepri.

Né mi fermai

Finché non intravidi i tetti di Betlemme:

bianchi coperti che nascondevano

la povertà dell’uomo senza patria:

lui che fra le nuvole e libere pareti

ora può sorseggiare l’Amore.

Buon Natale!

Padre Efrem Trettel ofm, classe 1921, da 58 anni in missione tra gli emigranti italiani a San Francisco

Trendy?

Ci sono dei termini, mutuati da altre lingue europee, ormai entrati nell’uso comune come sancisce anche l’ultimo Dizionario Zanichelli.

Così “vintage”:

[vc. ingl., propr. ‘d'annata’, detto del vino pregiato, dal fr. ant. vendenge ‘vendemmia’ ☼ 1992]
A s. m. inv.
1 (enol.) denominazione di vini d'annata di particolare pregio
2 (est.) nell'abbigliamento, denominazione di vecchi capi di vestiario, che testimoniano lo stile di un'epoca o di un creatore di moda | la moda di indossare tali capi: il vintage è molto amato dai giovani
B anche agg. inv.: abito, capo vintage

E così “trendy”:

[vc. ingl., propr. ‘alla moda’ da trend ‘tendenza, moda, voga’ ☼ 1986]
agg. inv.
che segue una tendenza di moda o contribuisce a crearla: rivista, discoteca trendy CFR. cool

Da queste definizioni del vocabolario è quantomeno singolare leggere sull’Economist in uscita che nella Chiesa sarebbe “trendy l’essere tradizionalisti” e ci sarebbero cifre a confermarlo: in Inghilterra la Latin Mass Society ha superato i 5 mila iscritti e il numero delle messe settimanali con l’antico rito ha raggiunto oltreManica le 157 unità. Idem negli Stati Uniti.

 

Ora che il “vintage” sia amato dai giovani, come scrive lo Zanichelli, è vero, come sono immortali le canzoni dei Beatles o dei Rolling Stones (ma pure i cartoons Disney), ma che si possa immaginare di vedere le ragazze di oggi indossare veli di pizzo (l’Economist parla di “mantiglie”) e completi tweed, credo sia un po’ difficile. Già i pizzi nelle vesti liturgiche sono poco accettati, … eppure c’è chi indossa volentieri ben altri paramenti, tanto per ricreare una bella netta separazione tra i laici e il clero (ma non siamo tutti "popolo di Dio"?).

E’ in atto nei paesi occidentali, dalla fede stanca e annoiata, un vero e proprio revival tradizionalista: il vintage liturgico sarebbe trendy, con buona pace del Concilio.

Ma che diranno i cattolici degli altri continenti? 

E noi … zitti?

sfasciaItalia

Tremando un poco di commozione

«Venerabili Fratelli e Diletti Figli Nostri! Pronunciamo innanzi a voi, certo tremando un poco di commozione, ma insieme con umile risolutezza di proposito, il nome e la proposta della duplice celebrazione: di un Sinodo Diocesano per l'Urbe, e di un Concilio Ecumenico per la Chiesa universale».

Con queste parole molto commoventi Giovanni XXIII, il 25 gennaio 1959 annunciò l'intenzione di "organizzare" il concilio Vaticano II. Eletto da appena tre mesi, il papa si rivolse così ai cardinali: «Gradiremo da parte di ciascuno dei presenti e dei lontani una parola intima e confidente che Ci assicuri circa le disposizioni dei singoli e Ci offra amabilmente tutti quei suggerimenti circa la attuazione di questo triplice disegno». Dopo l'invocazione di protezione della madonna e dei santi, aggiunse: «Da tutti imploriamo un buon inizio, continuazione, e felice successo di questi propositi di forte lavoro, a lume, ad edificazione ed a letizia di tutto il popolo cristiano, a rinnovato invito ai fedeli delle Comunità separate a seguirci anch'esse amabilmente in questa ricerca di unità e di grazia, a cui tante anime anelano da tutti i punti della terra».

In occasione dell'anniversario per i 50 anni, l'attuale pontefice Benedetto XVI ha ricordato, in un saggio ripreso in un numero speciale de L'Osservatore Romano (cf. Settimana n. 40), le prime ore dopo l'apertura del Concilio: «Fu una giornata spendida quando, l'11 ottobre 1962, con l'ingresso solenne di oltre duemila padri conciliari nella basilica di San Pietro a Roma, si aprì il concilio Vaticano II... Fu impressionante vedere entrare i vescovi provenienti da tutto il mondo, da tutti i popoli e razze: un'immagine della Chiesa di Gesù Cristo che abbraccia tutto il mondo, nella quale i popoli della terra si sanno uniti nella sua pace».

Per riscoprire l'aspetto più "umano" di quell'avvenimento, abbiamo pensato di riproporre nei prossimi giorni alcuni passaggi dei "verbali" dei lavori, una sorta di sintesi cronologica, realizzata da Documentation Information Catholiques Internationales.

Una proposta … decente e coerente!

Non credo che i nostri vescovi scrivano Lettere con l’intento di finire sui giornali, ma se di fatto vengono ripresi dalla cronaca un motivo ci sarà. 

Questa volta una sorpresa: a Torino la prima Lettera sui Rom e Sinti.

Ma le novità non si fermano qui: mons. Nosiglia "amplia" la dedica dalle comunità cristiane alle istituzioni politiche e civili e poi lancia una proposta che fa già discutere: “adottiamo una famiglia rom”. 

In Europa le iniziative sono all’ordine del giorno – significativa l’ospitalità in arcivescovado da parte del card. Schönborn a Vienna – ma da noi, patria di individualismo e particolarismi, non è proprio usuale.

Eppure, spiega la Lettera, questo è solo l’ultimo atto di un impegno che in diocesi viene da lontano, dagli anni del “Camminare Insieme” del card. Pellegrino, e che ha visto il pastore girare di campo in campo a verificare di persona le condizioni di quel “piccolo popolo con molti bambini” che vive spesso “al di sotto della soglia di vivibilità”, ma che ha registrato anche il coinvolgimento di diverse associazioni e gruppi ecclesiali e non. Un popolo che conosce la crisi, perché “in crisi da sempre”.

E la proposta, coerente con una testimonianza evangelica, che si traduce in un aiuto a cercar casa, lavoro, sostegno per i figli che vanno a scuola, diventa uno stimolo ben oltre i confini della diocesi piemontese.